· Gara: “Oraindik ere justizia egin ez dela gogoratu dute Germanen omenaldian”
· Diario de Noticias: “Germán fue recordado a ritmo de rock 32 años después”
· Berria: “Ez dute German ahaztu nahi”
· Apurtu: “German Rodriguez 32 urte eta gero” (vídeo)
· Ekinklik: fotos
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El 8 de julio de 1978 Iruñea y los sanfermines se vistieron de luto, de negro, tras la brutal agresioan que sufrio esta ciudad a manos de la policia española y que tuvo como consecuencia la muerte de German Rodriguez y decenas de heridos. Posteriormente Joseba Barandiaran fue asesinado en Orereta por denunciar esta agresion.
Eran momentos muy especiales, ya que tras la muerte de Franco la mayoria de la sociedad ansiaba un cambio profundo, luchaba por la recuperacion de los derechos elementales que durante tantos años la dictadura les habia negado.
una pancarta sacada al ruedo reivindicando estos derechos elementales, la Amnistia para los presos politicos, fue la excusa utilizada por los estamentos oficiales, por el poder establecido, para realizar esta agresion violenta contra la ciudadania de Iruñea, de Nafarroa, de Euskal Herria.
El mensaje que con esta agresion se quiso mandar fue claro: por un lado el cambio profundo que la sociedad reclamaba no se podia convertir en una realidad, habia que dejar todo atado y bien atado, sobre todo en las provincias del norte, España no se podia dividir; y por otro lado, todo lo que no estuviera controlado desde las instituciones, desde los estamentos oficiales, no podia tener continuidad, no podia tener futuro. Las actividades y reivindicaciones populares habia que eliminarlas para evitar la plena ruptura con la dictadura e impedir una verdadera democracia al servicio del pueblo.
Sin embargo ninguna intitucion ha reconocido ninguno de estos dos hechos, y con el tiempo nos han querido vender que se trato de una agresion sin planificar por parte de unos policias concretos y de un mando policial sin experiencia, que esta actuacion fue tan solo un error .
32 años despues, Iruñea y los Sanfermines volveran de nuevo a vestirse de negro por las agresiones que sufren sus fiestas y su ciudadania.
32 años despues continuan en la misma linea que condujo a los acontecimientos del 78 y al asesinato de German: silencian la palabra de la poblacion navarra y niegan el derecho de autodeterminación a este Pueblo poniendo encima de la mesa la indivisivilidad de España.
32 años despues, las reivindacaciones basicas y populares siguen siendo perseguidas como entonces. 2 peñas han sido denunciadas en la Audiencia Nacional por supuestos delitos de terrorismo por exhibir en sus pancartas reivindicaciones de los derechos de los presos politicos. Las fiestas populares siguen siendo persegidas por estar fuera del control de los estamentos oficiales.
32 años despues, la version oficial sigue siendo la misma y la impunidad para los que cometieron aquella agresion sigue intacta.
Pero 32 años despues, la memoria de German y las ansias de esclarecer lo sucedido tambien siguen estando intactas, al igual que las ganas de recuperar los derechos fundamentales de la ciudadania y su derecho a organizar unas fiestas populares al servicio de la cidadania.
Recientemente, el gobierno britanico ha reconocido que los hechos ocurridos en Derry y conocidos como Bloody Sunday, no fueron como se contaron hace 38 años. Ha reconocido 38 años despues que aquella version oficial era falsa. Sin embargo, el Ayuntamiento de Iruñea ha vuelto a negar el debate en el pleno sobre una comision de la verdad para aclarar lo sucedido.
Y es que el tiempo pone a cada uno en su lugar. Aqui tambien, llegara el momento en el que el Gobieno Español, el Gobierno Navarro y el Ayuntamiento de Iruñea tendran que reconocer lo que sucedio aquel año 1978 y el por que de semejante agresion.
Comments(0) La iniciativa Sanfermines 78 gogoan, respaldada por 50 personas que presiden o han presidido una de las peñas de Iruñea en los últimos 32 años, han presentado una moción para que el ayuntamiento organice una comisión que investigue los hechos ocurridos durante los Sanfermines de 1978.
En la rueda de prensa en la que han anunciado su propuesta han tomado parte Arantxa Oskoz, presidenta de la peña “La Jarana” y Txaro Pardo, ex-portavoz de la Comisión de Peñas (hoy Federación de peñas).
MOCION QUE SE PRESENTA A LA CONSIDERACIÓN DEL PLENO DE LA CORPORACIÓN DEL AYUNTAMIENTO DE IRUÑEA/PAMPLONA
Las personas abajo firmantes, presidentes y presidentas a lo largo de estos últimos treinta años de las diferentes Peñas de Iruñea, queremos unir nuestra voz a la de decenas de profesionales del Derecho, historiadores y colectivos sociales de todo tipo que en los últimos años han exigido Verdad, Justicia y Reparación en relación a los sucesos ocurridos en los Sanfermines de 1978.
Aquellos hechos, es nuestra opinión, han sido una de las más graves e impunes agresiones padecidas por nuestro pueblo en las últimas décadas, correspondiendo la responsabilidad directa de los mismos a las fuerzas de la Policía Nacional y, en última instancia, al entonces gobierno de UCD.
A pesar de ello, un manto de silencio ha cubierto estos hechos, sin que desde las instituciones se haya dado paso alguno tendente a la recuperación de la VERDAD sobre los mismos, a la exigencia de JUSTICIA con respecto a sus responsables y a la adopción de las necesarias medidas de REPARACIÓN para con sus víctimas.
Por todo lo anterior, reclamamos:
1.- La creación de una Comisión de la Verdad municipal sobre los Sanfermines de 1978, a fin de dar los pasos necesarios para el reconocimiento oficial de aquella agresión y la obtención de la justicia y la reparación correspondientes.
2.- Que los citados hechos sean recogidos tal como sucedieron en cualquier tipo de actuación oficial (publicaciones, actos,…) referida a la historia de nuestro pueblo y ciudad en general, y de los Sanfermines en particular.
RELACION DE FIRMAS DE PRESIDENTES Y EXPRESIDENTES
Comments(0) REPORTAJE FOTOGRÁFICO. Arriba las que luchan
[GALERÍA]
HOMENAJE A GERMÁN. Apurtu.org [MÁS INFO]
MANIFESTACIÓN DE LA TARDE. Nafarroan.com [MÁS INFO]
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Intervención de Sanfermines 78 gogoan:
Hace tan solo unos días, 45 historiadores navarros (profesoras, investigadores,..) lo han vuelto a repetir. Los sucesos de Sanfermines 78 son “una de las más graves e impunes agresiones padecidas por nuestro pueblo en las últimas décadas”, afirmando que “la responsabilidad directa correspondió a las fuerzas de la Policía Nacional y, en última instancia, al entonces Gobierno de UCD”. Acorde con ello han exigido que nuestras instituciones “reconozcan la citada agresión para su inclusión en cualquier actuación oficial relativa a nuestra historia” así como “en los correspondientes currículos educativos”. Más claro, agua.
Las instituciones quieren olvidar. Nosotros y nosotras, no. Los tribunales miran para otro lado. Nosotros y nosotras no. El Defensor del Pueblo, como Pilatos, se lava las manos. Nosotros y nosotras no tenemos necesidad de hacerlo. En este país, mientras se recortan y suprimen para algunos las libertades básicas de asociación, reunión y expresión, otros tienen bula para agredir y matar impunemente. En esta democracia, hay muchas cosas que van al revés. Las arcas públicas se vacían para ayudar a banqueros y empresarios, mientras a la gente de a pie solo se le ofrece paro, hipotecas abusivas y recortes sociales.
La Transición política en Nafarroa fue realmente especial. Dos fascistas, Amadeo Marco, último virrey franquista, y Martín Villa, ex jerifalte del Movimiento y Ministro del Interior de UCD, acordaron las Bases del futuro Amejoramiento. Posteriormente, todas las fuerzas nacionalistas y de izquierda fueron excluidas de su redacción y, finalmente, caso único en todo el Estado, se negó al pueblo navarro su derecho a pronunciarse en referendum sobre el texto aprobado. Y así nació esta democracia foral amejorada que hoy tenemos. La democracia del fraude y el pelotazo. La democracia de Del Burgo y Urralburu.
La criminal agresión de Sanfermines 78 fue, en esencia, una llamada al orden de los poderes fácticos y estatales a fin de encauzar “correctamente” el futuro de Nafarroa. Esta fue la razón principal que explica los Sanfermines 78 y no la versión oficial que nos habla exclusivamente de policías incontrolados y algún que otro malentendido en las órdenes recibidas.
Ante la estela de Germán, y con el recuerdo siempre presente de Joseba Barandiarán, ante este símbolo que recuerda aquella agresión y a quienes se levantaron contra ella, afirmamos hoy que aquí nadie ha tirado la toalla. Que nosotros y nosotras no olvidamos ni aceptamos esta democracia de pacotilla y esta justicia de tres al cuarto. No y mil veces no.
Hoy, gracias al esfuerzo de mucha gente como la que estáis aquí, los crímenes del 36 y del franquismo van saliendo a la luz. Se van obteniendo conquistas. Por eso estamos convencidos de que llegará el día en que desde este mismo lugar podremos decir: ¡Lo hemos conseguido!, ¡la verdad, la justicia y la reparación sobre los sucesos de Sanfermines 78 son ya una realidad. Ánimo pues y que nadie ceje en el empeño, que nunca nada consigue quien no pelea por ello.
MÁS INFORMACIÓN:
BERRIA German Rodriguez gogoan izan dute, hil zutenetik 31 urte bete direnean.
GARA El recuerdo a Germán y a los presos tiñó la fiesta de solidaridad.
DIARIO DE NOTICIAS Germán, 31 años después
APURTU Gogoan izan dituzte 1978ko sanferminak eta poliziak erahildako German Rodriguez.
NAFARROAN.COM Behingoz egia eta justizia lortzeko asmoa agertu da Iruñean
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8 DE JULIO DE 2009
13:00 H. JUNTO AL MONOLITO
HOMENAJE A GERMÁN RODRIGUEZ Y MIKEL BARANDIARAN
Con bertsolaris, raperos, Bizardunak, Fermin Balentzia, Jarauta 69…
20:30h. JUNTO AL MONOLITO
KALEJIRA
Germán, y a todas las personas que han sido asesinadas por la represión de las FSE, os queremos y no os olvidamos.
Han pasado ya 31 años desde que la policía española asesinara a Germán Rodríguez en uno de los mayores ataques sufridos por la ciudadanía de Iruñea.
La situación política de aquellos años era especial. El dictador había muerto y las ansias de cambio eran evidentes por todos los rincones de Euskal Herria. Una gran mayoría social reclamaba la materialización de los derechos democráticos, incluido el derecho de autodeterminación, además de ver favorable la reunificación de los cuatro territorios de Hego Euskal Herria. La sociedad quería una solución al conflicto político existente entre Euskal Herria y el Estado Español. Pero al Estado Español esa solución no le complacía, y aprovechó ese vacío de poder existente tras la muerte de Franco para redirigir esas ansias de cambio por los cauces que mas le convenía hasta plasmarlos en la Constitución vigente. Pero no fue mediante la fuerza de la razón, sino mediante la razón de la fuerza.
31 años después seguimos sin conocer la verdad del asesinato de Germán y de aquellos fatídicos incidentes. ¿Por qué? Porque le tienen miedo a la verdad.
Porque como con otros muchos temas, la verdad de lo que pasó no quiere ser reconocida. Pero queremos que se reconozca, queremos saber la verdad de lo que pasó aquel 8 de julio de 1978, al igual que queremos saber quienes fueron los responsables de los GAL, que pasó con Jose Miguel Etxeberria “Naparra” o donde esta Jon Anza. Queremos saber hasta donde está dispuesto a llegar el Estado Español para acallar las reivindicaciones vascas, y que tenga el valor de decirlo públicamente.
Una de sus formulas ya la conocemos, la mentira y la militarización, siempre de la mano en este pueblo. Mentiras para engañar y militarización para que el engaño cuaje, para que al disidente se le silencie.
Un ejemplo. En 1978 las calles de Iruñea estaban militarizadas por policías españoles. 31 años después, a esa militarización de la calle hay que sumarle dos nuevos protagonistas: La Policía Foral y la Policía Municipal de Iruñea, con un militar, Simón Santamaría, como jefe.
Pero en Iruñea esta formula no cuaja. Cada vez menos gente se cree las mentiras del Ayuntamiento, y cada vez mas gente critica la militarización de la calle por parte del Ayuntamiento. Plaza del Castillo, Euskal Jai, fiestas populares, Olentzeros,… La última, que Gora Iruñea es de ETA. Por favor…
No queremos ni mentiras ni militarización. Así pues, exigimos al Ayuntamiento de Iruñea, al Gobierno de Nafarroa y a la Delegación del Gobierno español que reconozcan la verdad cuanto antes sobre aquellos Sanfermines de 1978 y que no militaricen la fiesta, como entonces, para acallar al disidente, para acallar la critica politica y social.
Dejad en paz los Sanfermines y a Iruñea!
VÍDEO DE LA RUEDA DE PRENSA
Comments(2) 50 historiadores han firmado un manifiesto reclamando verdad, justicia y reparación en torno a los sucesos de los Sanfermines del 78.
EL MANIFIESTO
Los hechos acontecidos durante SANFERMINES de 1978 pueden ser valorados, sin duda alguna, como una de las más graves e impunes agresiones padecidas por nuestro pueblo en las últimas décadas, correspondiendo la responsabilidad directa de los mismos a las fuerzas de Policía Nacional y, en última instancia, al entonces Gobierno de UCD
A pesar de ello, un manto de silencio ha cubierto estos hechos, sin que desde las instituciones se haya dado paso alguno tendente a la recuperación de la VERDAD sobre los mismos, a la exigencia de JUSTICIA con respecto a sus responsables y la adopción de las necesarias medidas de REPARACIÓN para con sus víctimas.
Por todo lo anterior, quienes suscribimos este escrito, profesionales de distintos ámbitos (enseñanza, investigación,..) relacionados con el estudio de la Historia, reclamamos lo siguiente:
1º.- Que las distintas instituciones de nuestra ciudad y comunidad (Ayuntamiento de Pamplona, Gobierno de Navarra, Parlamento Foral) reconozcan la citada agresión a los efectos de su inclusión en cualquier tipo de actuación oficial relativa a la historia de nuestro pueblo, en general, y de los Sanfermines en particular.
2º.- Que, más en concreto, que esta problemática concerniente a la más reciente memoria histórica sea incluida en los correspondientes currículos educativos.
Junio-2009
Comments(0) LA LARGA CAMBIADA DEL DEFENSOR DEL PUEBLO
Miren Egaña y Ramón Contreras. miembros de la iniciativa Sanfermines-78: Gogoan!
El pasado 30 de enero fue presentado ante el Defensor del Pueblo de Navarra un escrito en el que se solicitaba su intervención en relación con los hechos ocurridos en los Sanfermines de 1978, en Iruñea, y la falta de respuesta que desde los poderes públicos se había dado en relación a las exigencias de “verdad, justicia y reparación” mantenidas por decenas de grupos sociales, sindicales y políticos a lo largo de todos estos años.
El escrito fue presentado por dos abogados, miembros de un colectivo de setenta profesionales del Derecho que habían suscrito un documento reclamando la actuación de la Administración en relación a aquellos hechos, otras dos personas pertenecientes a la iniciativa Sanfermines 78: Gogoan!, cuyas exigencias antes comentadas fueron apoyadas por más de cincuenta colectivos sociales, y dos personas más heridas de bala en aquellos sucesos. En el mismo, además de la intervención del Defensor del Pueblo, se solicitaba una entrevista con él y se ofrecía la disposición de los firmantes para colaborar en todo cuanto fuera necesario.
Pues bien, el pasado 3 de febrero, tan sólo cuatro días después de ser presentado el escrito (incluidos los dos del fin de semana), el Defensor del Pueblo nos ha contestado denegando la solicitud en todos sus términos. Tal rapidez en la resolución del asunto, plausible quizás en otros casos en los que la actuación de la Administración es lenta y desalentadora, no deja sin embargo de sorprendernos. ¿Por qué tanta celeridad, inusual incluso en su propio funcionamiento, para resolver este asunto sin acceder siquiera a la entrevista que se le proponía y al examen de los materiales que se le habían ofrecido?
Habida cuenta de que las resoluciones del Defensor del Pueblo no tienen recurso alguno, entendemos que su actuación ha pecado de una ligereza total y una evidente falta de rigor, impropia por completo de quien tiene por objetivo garantizar los derechos y libertades de la ciudadanía. Una actuación que, más bien, parece querer dar carpetazo a una exigencia de “verdad, justicia y reparación” mantenida durante más de treinta años, contra viento y marea, por decenas de colectivos sociales, culturales, de recuperación de la memoria histórica, peñas de Iruñea, sindicatos, partidos políticos,…
En su resolución, el Defensor del Pueblo señala que la petición formulada es improcedente por haber sido interpuesta pasado el plazo de un año desde el que se produjeron los hechos denunciados (art. 21,1 de la Ley Foral del Defensor del Pueblo), y referirse a la actuación de órganos de la Administración del Estado, sobre los cuales carece de competencia (art. 1,3 de la misma Ley). Pues bien, a nuestro entender tales consideraciones carecen de rigor jurídico alguno y sólo pueden calificarse como vulgares excusas aducidas para no entrar a valorar el fondo del asunto planteado.
En efecto, la citada Ley Foral se refiere expresamente (arts. 15 y 18) a que los poderes del Defensor del Pueblo se extienden “tanto a los actos y resoluciones como a la omisión de los mismos”, pudiendo “iniciar y proseguir de oficio o a petición de parte cualquier investigación” relativa a éstos. Pues bien, ¿acaso no nos hallamos en este caso ante una insultante y mantenida omisión administrativa? ¿acaso esta inactividad, que dura ya treinta años, lejos de producir prescripción alguna, no debería ser entendida como un agravante y motivar aún más la urgente actuación del Defensor del Pueblo?
Por otro lado, la falta de competencia aducida por el Defensor del Pueblo por referirse aquellos hechos a una actuación de la Administración del Estado, es completamente gratuita. Y ello es así porque, tal como expresamente se señalaba en la queja presentada, los hechos y omisiones denunciadas se referían tanto al Ayuntamiento de Iruñea (no al de aquel año 1978, que tan dignamente se portó ante aquellos hechos, sino a todas las corporaciones posteriores), como al Parlamento y Gobierno Foral, sobre cuya actividad/inactividad es plenamente competente el Defensor del Pueblo (artículos 1,3, apdos. a), b) y c) de la Ley Foral).
Por recordar tan sólo dos hechos similares y cercanos, recordaremos al Defensor del Pueblo dos acuerdos adoptados recientemente por el Parlamento Vasco y el Andaluz. En el primero, referente a los sucesos del 3 de marzo de 1976, se reconoció la condición de víctimas del terrorismo a las personas afectadas por la actuación de la Policía Armada en aquella fecha. En el segundo, el Parlamento autonómico declaró “hijo predilecto de Andalucía” a Manuel José García Caparrós, asesinado por disparos de la policía el 4 de diciembre de 1977. Pues bien, ¿por qué razones, a pesar de las constantes exigencias formuladas durante estos últimos treinta años nivel ciudadano, las instituciones de nuestra tierra no han hecho nada para esclarecer, reparar y hacer justicia respecto a aquellos hechos?, ¿por qué en otras comunidades es posible hacer lo que aquí nunca se ha hecho? ¿por qué éste doblegarse del Defensor del Pueblo ante una injusticia y una pasividad que clama al cielo?
A nuestro entender, la resolución del Defensor del Pueblo, tanto por la forma como por el fondo, es un burdo intento de dar carpetazo a una de las mayores conculcaciones de derechos ciudadanos producidos en Iruñea y Nafarroa entera en los últimos treinta años. En cualquier caso, que sepa que su intento de archivar nuestras exigencias de verdad, justicia y reparación no servirá de mucho. Seguiremos insistiendo. Al igual que conseguimos reponer la estela de Germán en su lugar, lograremos también, pese a quien pese, colocar la justicia en el lugar que se merece.
Iruñea, 11 de febrero de 2009.
Más información: aquí
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La iniciativa popular Sanfermines 78 gogoan ha presentado una queja ante la oficina del Defensor del Pueblo de Navarra para que se involucre en la investigación de los sucesos de los sanfermines de 1978. Les acompañaban Mintxo Ilundain y Ramón Velez de Mendizabal, heridos en los sucesos, y Juanje Soria e Isabel Urzainki, dos de los abogados que el pasado junio firmaron un documento pidiendo el esclarecimiento de aquellos hechos.
Más información
El documento presentado: aquí
Testimonio de Ramón Velez de Mendizabal y Mintxo Ilundain
Piden al Ararteko que active la investigación sobre Sanfermines 78 (Gara)
Víctimas de los Sanfermines del 78 apelan al Defensor del Pueblo (Diario de Noticias)
La iniciativa popular ‘Sanfermines 78: Gogoan’ presenta una queja ante el Defensor para pedir “justicia y reparación” (Europa Press)
La iniciativa popular «Sanfermines 78: Gogoan» presenta una queja ante el Defensor (Nabarreria.com)
Sanfermines 78 Gogoan, ante el defensor del pueblo (Sanfermin.com)
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