· Gara: “Oraindik ere justizia egin ez dela gogoratu dute Germanen omenaldian”

· Diario de Noticias: “Germán fue recordado a ritmo de rock 32 años después”

· Berria: “Ez dute German ahaztu nahi”

· Apurtu: “German Rodriguez 32 urte eta gero” (vídeo)

· Ekinklik: fotos

A las personas que formamos parte de la Iniciativa popular Sanfermines 78: Gogoan! nos une una idea relacionada con los acontecimientos de aquellos Sanfermines en Iruñea. Pero la idea que no trata de convertirse en palabra es una idea limitada y la palabra que no pasa a la acción es una palabra cercenada. En torno a esos sanfermines, expresamos la idea en tres palabras: verdad, justicia y reparación. Y nuestro empeño durante estos últimos años ha sido convertir esas palabras en acción; en realidad.

De modo similar a como actuaron las personas encarceladas en la cárcel de Ezkaba, cuando enterraron a los 131 compañeros fallecidos junto con una botella con sus datos personales, posibilitando, setenta años después, reparar, en parte, la injusticia y el olvido. A lo largo de estos años, hemos lanzado mensajes en botellas, con el objetivo de denunciar y reparar, siquiera parcialmente, la tropelía cometida.

Así, en junio de 2008, 70 profesionales del Derecho suscribieron un comunicado sobre los 30 años de impunidad. Este comunicado fue presentado al Tribunal Superior de Justicia de Navarra, al Parlamento de Nafarroa y al Defensor del Pueblo. A este último se le hizo un emplazamiento especial, acompañando al documento suscrito por los letrados y letradas uno específico en el que se solicitaba su mediación para obtener de las instituciones una Comisión de la Verdad, apoyada y presentada por personas que habían resultado heridas en aquellos sucesos.

En el año 2009, un grupo de 45 historiadores e historiadoras presentaron un documento en el que se posicionaban por «recuperar la historia en toda su extensión con un apoyo social» y denunciaban cómo «la Ley de Memoria de 2007 acotaba su espacio temporal hasta octubre de 1977, dejando fuera sucesos como los que nos ocupan, así como las dificultades existentes para investigar la transición, por la imposibilidad de abrir públicamente los archivos hasta después de transcurridos 50 años».

Con el impulso de esas personas, se consiguió que una moción franquease la muralla del trámite de urgencia y fuese tratada en el pleno del 2 de julio de 2009 por el Ayuntamiento de Iruñea. Pero, finalmente, la mayoría municipal de UPN y PSN impidió que este Ayuntamiento propiciase la creación de una Comisión de la Verdad.

En el presente año, más de 50 presidentas y presidentes y ex presidentas y ex presidentes de las peñas durante estos años han vuelto a presentar ante el Ayuntamiento una propuesta de moción, sin que en este caso haya merecido siquiera la consideración de pasar el trámite de urgencia.

Volviendo al principio, todo gravita en torno a una idea, expresada en tres palabras: verdad, justicia y reparación. Para nosotras y nosotros no se trata de un juego de nostalgia, sino de una elemental reivindicación democrática. Es incomprensible que Germán y Joseba (al igual que otras víctimas de la represión de los aparatos del Estado) sean excluidos de los reconocimientos que se hacen a otras víctimas, ya sea en disposiciones estatales o en la reciente Ley Foral de Ayuda a las Víctimas del Terrorismo, y mucho nos tememos que seguirán excluidas de la nueva ley que están pactando el PSOE y el PP en Madrid.

En 1972, tropas del Ejército británico dispararon a discreción contra la población civil de Derry, Irlanda del Norte, con el resultado de catorce personas muertas y varias docenas heridas de bala. Treinta y ocho años más tarde, y tras seis años de trabajo de una Comisión creada al efecto, el Gobierno del Reino Unido acaba de reconocer la responsabilidad de su Ejército en aquella masacre, pidiendo perdón público por ello. Aunque el tiempo trascurrido es excesivo para tan elemental medida, la cuestión es que aquí se está a años luz de poder vislumbrar algo semejante y la pregunta lógica que cualquiera se hace es por qué aquí cuesta tanto arrancar de las instituciones un pronunciamiento parecido.

Esto nos lleva a la constatación de la existencia en los aparatos del Estado Español de fuertes rescoldos franquistas, auténticos escollos para la existencia de una democracia plena y sin tutelaje. Vivimos en una democracia vigilada y limitada. Que nació viciada por la regla de oro que marcó la transición: el olvido y el perdón para los crímenes franquistas. Transición que, además, se fraguó sobre crímenes y agresiones como la de los sanfermines del 78, sin que exista el castigo por ello.

Estamos luchando contra la impunidad. Queremos que se revise la propia transición. Las leyes que la configuraron dejaron intocables elementos puntales del régimen anterior.

Esta constatación no es sólo nuestra; a ella han llegado también muchos jóvenes que no la vivieron, pero que padecen sus consecuencias. Sectores que constatan la justeza y la necesidad de romper con el cordón umbilical impuesto. Hoy, pedir verdad, justicia y reparación significa luchar contra los límites impuestos por el sistema.

Por todo ello seguimos en nuestra lucha, seguiremos lanzando mensajes y juntándonos cada 8 de julio, a la una del mediodía, en la estela de Germán, porque, parafraseando a García Márquez, «nuestra lucha es por arrojar a los océanos del tiempo una botella de náufragos siderales, para que el universo sepa de nosotras y nosotros lo que no han de contar las cucarachas que nos sobrevivirán: que aquí existió un mundo donde prevaleció el sufrimiento y la injusticia, pero donde conocimos el amor y donde fuimos capaces de imaginar la felicidad», y sobre todo que tuvimos la osadía de luchar por cambiarlo.

Publicado en Gara

El 8 de julio de 1978 Iruñea y los sanfermines se vistieron de luto, de negro, tras la brutal agresioan que sufrio esta ciudad a manos de la policia española y que tuvo como consecuencia la muerte de German Rodriguez y decenas de heridos. Posteriormente Joseba Barandiaran fue asesinado en Orereta por denunciar esta agresion.

Eran momentos muy especiales, ya que tras la muerte de Franco la mayoria de la sociedad ansiaba un cambio profundo, luchaba por la recuperacion de los derechos elementales que durante tantos años la dictadura les habia negado.

una pancarta sacada al ruedo reivindicando estos derechos elementales, la Amnistia para los presos politicos, fue la excusa utilizada por los estamentos oficiales, por el poder establecido, para realizar esta agresion violenta contra la ciudadania de Iruñea, de Nafarroa, de Euskal Herria.

El mensaje que con esta agresion se quiso mandar fue claro: por un lado el cambio profundo que la sociedad reclamaba no se podia convertir en una realidad, habia que dejar todo atado y bien atado, sobre todo en las provincias del norte, España no se podia dividir; y por otro lado, todo lo que no estuviera controlado desde las instituciones, desde los estamentos oficiales, no podia tener continuidad, no podia tener futuro. Las actividades y reivindicaciones populares habia que eliminarlas para evitar la plena ruptura con la dictadura e impedir una verdadera democracia al servicio del pueblo.

Sin embargo ninguna intitucion ha reconocido ninguno de estos dos hechos, y con el tiempo nos han querido vender que se trato de una agresion sin planificar por parte de unos policias concretos y de un mando policial sin experiencia, que esta actuacion fue tan solo un error .

32 años despues, Iruñea y los Sanfermines volveran de nuevo a vestirse de negro por las agresiones que sufren sus fiestas y su ciudadania.

32 años despues continuan en la misma linea que condujo a los acontecimientos del 78 y al asesinato de German: silencian la palabra de la poblacion navarra y niegan el derecho de autodeterminación a este Pueblo poniendo encima de la mesa la indivisivilidad de España.

32 años despues, las reivindacaciones basicas y populares siguen siendo perseguidas como entonces. 2 peñas han sido denunciadas en la Audiencia Nacional por supuestos delitos de terrorismo por exhibir en sus pancartas reivindicaciones de los derechos de los presos politicos. Las fiestas populares siguen siendo persegidas por estar fuera del control de los estamentos oficiales.

32 años despues, la version oficial sigue siendo la misma y la impunidad para los que cometieron aquella agresion sigue intacta.

Pero 32 años despues, la memoria de German y las ansias de esclarecer lo sucedido tambien siguen estando intactas, al igual que las ganas de recuperar los derechos fundamentales de la ciudadania y su derecho a organizar unas fiestas populares al servicio de la cidadania.

Recientemente, el gobierno britanico ha reconocido que los hechos ocurridos en Derry y conocidos como Bloody Sunday, no fueron como se contaron hace 38 años. Ha reconocido 38 años despues que aquella version oficial era falsa. Sin embargo, el Ayuntamiento de Iruñea ha vuelto a negar el debate en el pleno sobre una comision de la verdad para aclarar lo sucedido.

Y es que el tiempo pone a cada uno en su lugar. Aqui tambien, llegara el momento en el que el Gobieno Español, el Gobierno Navarro y el Ayuntamiento de Iruñea tendran que reconocer lo que sucedio aquel año 1978 y el por que de semejante agresion.

CONVOCATORIAS

Patxi Lauzurika estaba con Germán Rodriguez cuando la policía le pegó un tiro el 8 de julio de 1978. En los días posteriores contó lo ocurrido en la radio, probablemente en el programa Hora 25 de la Ser:

OCTAVILLAS DE 1978

Soy de Madrid y estuve en los sanfermines del 77, con un viaje que organizó el PCE del distrito centro; dormíamos en los altos de un bar que un compañero de Iruña había alquilado para las fiestas en la calle Jarauta. Lo que viví allí aquellos sanfermines, yo era un crío de 19 años, nunca lo olvidaré. No vi ni veré una explosión festiva popular y política como aquella. Recuerde que el sábado legalizaron el PTE y la ORT y se formó una charanga para celebrarlo.
Aunque tampoco olvidaré por otros motivos los sanfermines del 78. Tengo muy claro que querían reventar unas fiestas que se habían convertido en un espacio popular incontrolable. Llegué el maldito sábado con un amigo, los dos en una moto con la cadena rota y mal reparada (habíamos salido el viernes y la avería nos hizo dormir en la cuneta por Guadalajara). Llegamos de noche, al tran tran, y por la autovía de entrada, ya llegando a Pamplona, recuerdo, y no exagero, como olía a humo y picaban los ojos. ¿Cuántos botes tirarían?
Cuando entramos en la ciudad, la gente en la calle y rotas las farolas, marquesinas, cristales,..un espectáculo dantesco. Enseguida nos contaron lo que había pasado. Un chaval de unos veintitantos, bien vestido, nos explicó indignado que tuvo que sacar a dos pequeños bajo el brazo de la plaza de toros. Te aseguro que no tenía ninguna pinta de revolucionario, vestía como un pijo. Y empujando la moto que ya no tiraba más, cargados con los cascos y las mochilas, nos pasamos aquella noche corriendo delante de los grises hasta que recalamos en la estación de Renfe. Allí acabamos un montón de gente durmiendo, jugando al frontón con las pelotas de goma de la policía y compartiendo bebida y más cosas. Y así hasta el lunes que había huelga general y no podíamos comprar una cadena.
Otro recuerdo son los saltos constantes en esos dos días, y los alrededores de la Diputación, o gobierno civil no estoy seguro, sembrados de piedras y cascotes. Se repartieron octavillas y me traje algunas que guardé. Hace poco, con motivo de un cambio de casa aparecieron y aquí las tenéis.

Un saludo solidario

Adolfo Mansilla

La iniciativa Sanfermines 78 gogoan, respaldada por 50 personas que presiden o han presidido una de las peñas de Iruñea en los últimos 32 años, han presentado una moción para que el ayuntamiento organice una comisión que investigue los hechos ocurridos durante los Sanfermines de 1978.

En la rueda de prensa en la que han anunciado su propuesta han tomado parte Arantxa Oskoz, presidenta de la peña “La Jarana” y Txaro Pardo, ex-portavoz de la Comisión de Peñas (hoy Federación de peñas).

MOCION QUE SE PRESENTA A LA CONSIDERACIÓN DEL PLENO DE LA CORPORACIÓN DEL AYUNTAMIENTO DE IRUÑEA/PAMPLONA

Las personas abajo firmantes, presidentes y presidentas a lo largo de estos últimos treinta años de las diferentes Peñas de Iruñea, queremos unir nuestra voz a la de decenas de profesionales del Derecho, historiadores y colectivos sociales de todo tipo que en los últimos años han exigido Verdad, Justicia y Reparación en relación a los sucesos ocurridos en los Sanfermines de 1978.

Aquellos hechos, es nuestra opinión, han sido una de las más graves e impunes agresiones padecidas por nuestro pueblo en las últimas décadas, correspondiendo la responsabilidad directa de los mismos a las fuerzas de la Policía Nacional y, en última instancia, al entonces gobierno de UCD.

A pesar de ello, un manto de silencio ha cubierto estos hechos, sin que desde las instituciones se haya dado paso alguno tendente a la recuperación de la VERDAD sobre los mismos, a la exigencia de JUSTICIA con respecto a sus responsables y a la adopción de las necesarias medidas de REPARACIÓN para con sus víctimas.

Por todo lo anterior, reclamamos:

1.- La creación de una Comisión de la Verdad municipal sobre los Sanfermines de 1978, a fin de dar los pasos necesarios para el reconocimiento oficial de aquella agresión y la obtención de la justicia y la reparación correspondientes.

2.- Que los citados hechos sean recogidos tal como sucedieron en cualquier tipo de actuación oficial (publicaciones, actos,…) referida a la historia de nuestro pueblo y ciudad en general, y de los Sanfermines en particular.

RELACION DE FIRMAS DE PRESIDENTES Y EXPRESIDENTES

1.- LA JARANA
1.- Arantza Oskoz Marcilla
2.- Bixente Sanchez Barquero
3.- Manolo Almagro
4.- Ramón Rubio
5.- Joaquín Indurain
6.- Pio Barberena

2.- SANDUZELAI
7.- Carlos Gallardon Aranburu.
8.- Angel Irisarri Marturet.
9.- Joseba Vicente Caro.
10.- Aitziber Garralda Gastesi.

3.- LA UNICA.
11.- Txaro Pardo Gaskue
12.- Carlos Leatxe Arana
13.- Oscar Zuñiga Casares
14.- Jon Garbayo Ibañez
15.- Iñaki Muniain Luquin
16.- José Luis Garcia Arcarate
17.- Juan José Sola Arabiourrutia

4.- SAN FERMIN.
18.- David Castillo Arteta.
19.- Diego Itxaso.
20.- Josu Noain.
21.- Koberzana.

5.- BULLICIO.
22.- Juan Mª Beloki Ardaiz.
23.- Jose Antonio Equisoain Zabal
24.- Miguel Angel Elizondo Goñi.
25.- Fernando López Beorlegui.
26.- Miguel Angel Barin Aznar.

6.- BRONCE.
27.- Enrique Ducum Olite
28.- Francisco José Asin Pérez.
29.- Mikel Gracia Miranda.

7.- DONIBANE.
30.- José Izquierdo Barasoain.

8.- ANAITASUNA.
31.- Joxe Erice Azanza.

9.- EL TXARKO.
32.- José Guerrero Montesinos.

10.- ARMONIA TXANTREANA.
33.- Mikel San Juan Hernan.
34.- Asier Nieto Argandoña.

11.- ROTXAPEA.
35.- Angel Arriarán Bidondo.
36.- Miguel A. Cantero Brave.
37.- Bernardo Apestegia.
38.- Iosu Pezonaga.

12.- IRRINTZI.
39.- Iñigo Etxeberria Apesteguia
40.- Iosu Moreno Parraga
41.- Ángel Ezquerra Muruzabal
42.- Aurelio Veguillas
43.- José Mª Latienda

13.- MUTIKO ALAIAK
44.- Alberto Goñi Malumbre
45.- José Ramón Asiain Arista
46.- Fernando Salcedo Osés
47.- José Miguel Gortari Izu
48.- Aurelio Suescun
49.- José Antonio Markotegi Goñi

14.- OBERENA
50.- Piru Zabalza

15.- ALDAPA
51.- José Ángel Torres

16.- ANAITASUNA
52.- Carmelo Arriaga
53.- José Félix Erice
54.- Txema Senosiaín
55.- Juan Bueno
56.- Mikel Saralegi
57.- Aitor Olleta
58.- Antxon Aramendia

REVOLUCIONARIO CAÍDO
Josu Chueca. Publicado en Argia.

“El 8 de julio de 1978, la policía mató de un disparo al joven Germán Rodríguez en las proximidades de la plaza de toros de Iruñea. Cuando han pasado 30 años de aquel trágico San Fermín, el historiador Josu Chueca está investigando su vida. Germán no estaba por casualidad en la primera linea de las barricadas, tuvo una vida militante, sus ideas revolucionarias le llevaron allá.”

El origina no está traducido al castellano. Puedes leerlo aquí.

SIN RESPUESTA

Pudimos ver que hoy igual que ayer
siempre la misma respuesta
Historias enterradas hasta en el papel
sólo tienen su respuesta

http://www.indecent-ez.com/

Permítanme que me presente, soy Ramón Contreras, y represento a la Iniciativa Popular Sanfermines 78: Gogoan!.

En primer lugar quiero agradecer la posibilidad que nos brindan de intervenir en este pleno sobre la moción por la que se propone la creación de una Comisión de la Verdad sobre los sanfermines de 1978.

La moción que se presenta a la consideración de este Pleno hace referencia a unos trágicos hechos acontecidos el 8 de julio de 1978, propiciados por la violenta intervención policial en el corazón de las fiestas, disparando en el espacio que transcurrió entre las 21:00 horas del día 8 a las 6:30 horas del día siguiente, más de 5.000 pelotas de goma, unos 1.000 botes de humo; 1.000 botes de gases lacrimógenos; 100 proyectiles de 9 mm parabellum, 50 proyectiles de 9 mm corto. Causando cerca de 200 heridos, 11 de ellos por bala y un muerto así como la paralización de las fiestas de San Fermín.

Hecho de similares características, aunque en un contexto distinto, fue la intervención policial en Vitoria en marzo de 1976, con resultado de cinco muertos y 47 de heridos. Y traigo a colación los sucesos de Vitoria por la proximidad geográfica y en el tiempo. Y por que la actitud que han mantenido aquellas instituciones, puede constituir de alguna forma alguna referencia, como más adelante explicaré.

Si los hechos de julio de 1978 en Iruñea constituyeron una autentica barbaridad, no menos grave es la constatación del silencio y la impunidad que han seguido a aquellos sucesos durante estos 31 años transcurridos. Nadie ha sido juzgado, no se han depurado las responsabilidades políticas, ni tan siquiera se han esclarecido las implicaciones de los diversos estamentos estatales.

Fue tal el “schok” que sufrió la ciudad, que el silencio como formula para olvidar y para no recordar ha sido la reacción traumática a todo aquello. Sobre todo en las instituciones. Pero esta actitud ni se puede, ni se debe mantener.

Ha sido una parte nada desdeñable del movimiento social y popular (con la presencia de las peñas, más de cincuenta colectivos, ochenta profesionales del derecho, cuarenta y cinco historiadores….y personas individuales), los que han venido manteniendo a los largo de estos años, la reclamación de memoria, justicia y reparación. Y lo han hecho desde el principio con la creación y el posterior empeño de mantener la estela de Germán.

Es el momento de que las instituciones rompan con el silencio y den un paso hacia delante en el reconocimiento oficial de aquellos sucesos. De aquí la propuesta de creación de una Comisión de la Verdad sobre los sanfermines de 1978.

Esta propuesta no resulta algo extraño, ni extravagante para una institución. Así el Ayuntamiento de Vitoria aprobó el 19 de septiembre de 2003, una moción de condena, anteriormente, en el año 2000, se había inaugurado la plaza del 3 de marzo. Por su parte, el Parlamento Vasco aprobó en el año 2006 una proposición no de ley acerca del reconocimiento de los hechos y de las victimas.

Respecto a Manuel José García Caparrós, joven malagueño muerto por disparos de la policía armada el 4 de diciembre de 1977, el Ayuntamiento de Málaga el 16 de noviembre de 1995 le puso su nombre a una calle, y la Diputación Provincial le ha nombrado el pasado 20 de abril Hijo Predilecto.

Así pues no debería resultar extraño a la práctica municipal de este Ayuntamiento la propuesta de creación de una Comisión de la Verdad en relación con sanfermines de 1978. Es más, muchos ciudadanos y ciudadanas se preguntan por qué ante hechos similares en otros sitios las instituciones actúan de una forma que aquí no se da.

Dos cuestiones consideramos esenciales en esta propuesta y así lo reseñamos:

Su objetivo: Establecer los hechos, desarrollos y consecuencias, avanzar en la memoria, la justicia y la reparación. Para ello deberá proceder a una labor de recopilación de documentación e información, recabar testimonios….

Su método: La Comisión de la Verdad se plantea como una comisión municipal abierta a la participación ciudadana.

La iniciativa que represento recoge el esfuerzo de estos treinta y un años por mantener viva la memoria de aquellos sucesos, y las reivindicaciones de justicia y reparación. Estamos orgullosos de ello. Tenemos una visión y un camino recorrido en esta lucha. Pero no queremos imponer nada a nadie. Ni consideramos como absoluta nuestra visión de los hechos Estamos dispuestos a contrastar nuestra percepción, nuestros análisis…, con otras visiones y sensibilidades. Por eso no prejuzgados ni predeterminamos conclusiones de esta Comisión. La planteamos como un lugar de encuentro y reflexión, donde puedan estar presentes todas las experiencias, visiones de aquellos acontecimientos, y donde se pueda dialogar y realizar un trabajo conjunto.

Solo pedimos de esta corporación un gesto positivo, una declaración de intenciones para avanzar en ese reconocimiento oficial y en el trabajo por la recuperación de la dignidad de esta ciudad ultrajada en aquella fecha. Si este paso en positivo se da, quedan tareas por realizar, un camino que podemos recorrer de forma conjunta.

Esta misma semana la Directora de la Oficina de Atención a las Victimas del Gobierno Vasco, Maixabel Lasa, ha afirmado “que se abre un nuevo tiempo para el reconocimiento de todas las victimas de la violencia terrorista”. Recogemos estas palabras y afirmamos que en Iruña en el año 1978 hubo victimas de la violencia, nunca reconocidas como tales, y nunca resarcidas, además de Germán Rodríguez que perdió la vida, y además de los heridos, fue la propia ciudad la que fue agredida y violentada.

Para avanzar en la superación de estas situaciones y sus consecuencias no existe mas camino que avanzar en la verdad, o memoria, la justicia y la reparación. Eso aquí, en Iruñea, en la Comunidad Autónoma Vasca, en Andalucia, en China en relación a la matanza de Tiananmen o en Méjico con la represión estudiantil en la Plaza de las tres culturas.

No creemos que pueda darse ningún impedimento político para estar de acuerdo con esta propuesta. Tampoco deberían existir impedimentos administrativos. La autonomía municipal para regular el propio funcionamiento de esta comisión permite su existencia, al igual que la configuración de la participación ciudadana como un derecho legal

Por todo ello presentamos esta moción que esperamos sea tenida en consideración. Y que estamos seguros que se verá enriquecida por las aportaciones de los grupos municipales

Muchas gracias por su atención.

LA MOCIÓN
texto completo del documento presentado por Sanfermines 78 gogoan.

CRÓNICAS DEL PLENO
Diario de noticias, Diario de Navarra, Gara.

OPINIÓN
La verdad de los Sanfermines del 78
Txema Mauleón [Concejal de Nafarroa Bai y miembro de Batzarre]

Carta abierta al señor Torrens (concejal de PSN)
Ramón Contreras [Sanfermines 78 gogoan]